« Considérez le chien apprivoisé, implorant une caresse, un regard de son maître : n'est-ce pas l'image de l'homme à genoux devant son Dieu ? »
Mikhail Bakounine
Albert Jacquard
Vous avez dis évolution?! ...
No comment !
Parfois quand il n'y a rien à faire, le mieux qu'on ait à faire, c'est encore de ne rien faire.
k.t
Voilà une belle femme courageuse qui n'a pas sa langue dans sa poche.
Chapeau;
Avec un peu de retard,
je tiens à rendre hommage à un homme de paix et de liberté, qui prolongeant l'ésprit de Gandhi, mena son combat dans la non-violence.
Martin Luther King
Certains philosophes se sont efforcés de justifier l'existence de Dieu, par des arguments de toutes natures. Pour résumer rapidement on peut les classer comme suite : Arguments téléologiques (à desseins, ex: Paley), cosmologiques (cause première, ex Kalam) ou encore ontologique (par définition, ex Descartes), alors que d'autres, ont tenté de discuter ou même réfuter ces arguments (ex : Kant) mais tout en restant déistes.
Quoi qu'il en soit, tout ceci ne débat que de l'existence de Dieu sous sa forme monothéiste, représentée par les grandes religions et qui définit ses attributs, comme étant le créateur du monde, omniscient, omnipotent, omniprésent et bon.
Or avant l'idée de Dieu unique, l'homme croyait en "des dieux multiples", ex: divinités grecques ou égyptiennes.
Et ces dieux n'étaient ni "tout puissants", ni "parfaits", ils avaient leurs caractères, leurs spécificités et mêlant joyeusement le bon et le moins bon, le bien et le mal, ne se souciant au fond bien moins de cette pauvre créature qu'est l'homme que de leurs propres bien-être. En résumé, des dieux égoïstes, un peu trop peut-être.
Jusqu’aux jours, où ils furent balayés par l'avènement d'un concept, qui instaura l’idée d’un Dieu unique, se souciant cette fois du salut de sa pauvre créature, un dieu éternel, tout Puissant, mais surtout juste et bon par définition, car parfait.
Mais comme le réel ne semblait toujours ni juste, ni bon, comme la vie étaient toujours aussi rude et imparfait, pour justifier cette imperfection, l'homme conserva face à ce Dieu, l'idée d'un mauvais pion, un trublion, faiseur de mal et source de péchés. Celui là porta autant de noms que de civilisations, Diable, Ahriman, Belzebuth, ...
D’un côté le « bien et le salut», de l’autre le « mal et la tentation », et au milieu l’homme !
Alors à tout considérer, je trouve l'ancien système, finalement plus avantageux.
Quand les choses n'allaient pas, tout d'abord on pouvait, comme dans l'administration, se tourner vers un responsable bien précis, selon son problème et ses demandes. On pouvait même parfois " acheter" ses faveurs, non pas uniquement pour l'autre rive par ses prières, mais bien dans ce monde et pour ce monde.
Et puis ce dieu responsable, on pouvait lui en vouloir, ou à la rigueur le comprendre car, imparfait, il pouvait s’être trompé ! Pour finir, il y avait toujours une chance pour qu'il change d'avis envers vous!
Alors qu’avec le concept de Dieu unique et parfait, omniscient et éternel, et bien aucune chance. La volonté Divine n'admet aucune critique.
Comment critiquer la perfection?!
Et si cela vous est insupportable, prenez votre mal en patience et dites-vous que « vous » l’êtes : imparfaits.
Alors ce monde devint purgatoire... !
K.T
"Faire semblant qu'il n'y a pas de lendemain?!.....je vais plutôt faire semblant qu'il n'y a pas d'aujourd'hui."
Duffy.D
BONNES FETES
Droit, tout droit vers cette obscure clarté,
qui tombe des étoiles...


Celui sui se transforme en bête,
se délivre de la douleur d'être un homme

Coupable !!

Boite à blabla

ميون يه دشت لخت زير خورشيد كوير
مونده يك مرداب پير توی دست خاك اسير
منم اون مرداب پير از همه دنيا جدام
داغ خورشيد به تنم زنجير زمين به پام
من همونم كه يه روز مي خواستم دريا بشم
مي خواستم بزرگترين درياي دنيا بشم
آرزو داشتم برم تا به دريا برسم
شبو آتيش بزنم تا به فردا برسم
اولش چشمه بودم زير آسمون پير
اما از بخت سيام راهم افتاد به كوير
چشم من به اونجا بود پشت اون كوه بلند
اما دست سرنوشت سر رام يه چاله كند
توی چاله افتادم خاك منو زندوني كرد
آسمونم نباريد اونم سرگروني كرد
حالا يه مرداب شدم يه اسير نيمه جون
يه طرف ميرم تو خاك يه طرف به آسمون
خورشيد از اون بالاها زمينم از اين پايين
هي بخارم مي كنن زندگيم شده همين
با چشام مردنمو دارم اينجا مي بينم
سرنوشتم همينه من اسير زمينم
هيچی باقی نيست ازم لحظه های آخره
خاك تشنه همينم داره همراش می بره
خشك ميشم تموم ميشم فردا كه خورشيد مياد
شن جامو پر می كنه كه مياره دست باد
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