<br />
oui mais le doute n'est pas l'indifférence...et la connaissance, le savoir, ne permet pas forcément de ne plus douter. Et bienque la certitude d'un choix nous fait nous sentir plus libre sur le<br />
moment, la certitude enferme aussi dans une certaine vision de la vérité (comme dans la citation de ton prédédent article), et pour en sortir faut à nouveau douter.. quelle vie! lol<br />
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La connaissance éloigne le doute, mais ne l'elimine pas et ne doit pas le faire. Car une connaissance même bien établie, doit être continuellement mise en doute, dans chaque domaine.<br />
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V
vasy07
01/02/2012 20:37
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mmmmmmmmmmmmmmerciiiiiiiiiiiiii!!!! je suis une fainiasse!!! tu ne réalises pas le nombre de pages que tu as........<br />
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Pleeeeeeaaaaaaaaaase pour "frères ennemis".........je dois mener une recherche à travers le labyrinthe de tes articles ou aurai-je l'honneur que tu me glisses subrepticement un lien direct via<br />
une réponse ... <br />
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LOL, mais non il suffit de tourner les pages.....Bon je te mets le lienhttp://taher.over-blog.fr/article-freres-ennemis-87230177.html voilou Mme<br />
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V
vasy07
01/02/2012 19:16
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L'amour n'est pas une science et aucune science n'a pu en déterminer les règles, s'il en est, ni le fonctionnement. Prétendre qu'un animal ne fait pas acte d'amour parce qu'on ne sait<br />
pas ce qu'il pense est un non sens, comme si la pensée était déterminatrice ou origine d'amour... <br />
<br />
<br />
Il n'est besoin d'aucun mot pour savoir qu'on est aimé, (heureusement pour les bb d'ailleurs...) et je sais très bien faire la différence entre un acte de soumission et<br />
une démonstration d'amour. Quand l'animal se sacrifie pour toi ce n'est en rien un acte de soumission. Et ne vient pas me dire qu'il n'a pas conscience des risques qu'il prend.<br />
Quand il affronte le danger et la peur, malgré son instinct de survie qui lui dicte le contraire, c'est un acte d'amour et non de soumission, au même titre qu'il risque tout pour<br />
ses petits. Le chien dans cette citation est bien sur un exemple, une image comparative, mais tellement pleine de sens... <br />
<br />
<br />
L'ontologie et tout ce que tu veux qui vienne des scientifiques, des philosophes ou autres, ne sont jamais que des idées, des concepts de ce que l'homme croit comprendre parce qu'il<br />
veut tout expliquer, mais l'amour est un mystère qui lui échappe et c'est tant mieux.<br />
<br />
<br />
Le besoin de foi à ton sens n'a rien à voir avec la religion?? Mais tu délires ou quoi? C'est le fondement même de leur pouvoir de manipulation! <br />
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L'homme a besoin d'avoir foi en quelque chose et il a aussi besoin qu'on ait foi en lui, et c'est valable dans tous les domaines, dans un monde scientifique la foi sera la science, dans<br />
un monde religieux, la religion, etc...<br />
<br />
<br />
Ce besoin de foi est un besoin d'aimer et d'être aimé, qu'on le cherche dans le divin, l'organique ou le matériel c'est de l'amour. Quand on aime ce qu'on fait et ce en quoi on croit ça<br />
donne un sens à l'existence. Et c'est bien ce qui tourmente le plus l'homme, l'existence... Ce qui marque la différence de l'objet de la foi c'est ce qui la motive, et là, entre en<br />
jeu l'influence du contexte environnemental et éducatif, le conditionnement; le reste c'est ce qu'on en fait avec notre propre potentiel humain, ce qui donne les nuances de<br />
l'empathie, de la passion jusqu'à l'indifférence....<br />
<br />
<br />
Le véritable sujet de cette citation, à mon avis, est l'amour, et donc la foi, car dans l'amour il y a de la foi et dans la foi de l'amour. Mais ce qui me gêne vraiment dans cette<br />
citation c'est que monsieur Bakounine met tous les croyants dans le même panier, et ça c'est purement pas objectif du tout, ni sensé d'ailleurs, c'est tout simplement agressif et<br />
sans fondement, si ce n'est des rancoeurs personnelles.<br />
<br />
<br />
Sa citation concerne les fanatiques en tous genre d'ailleurs car dans les autres domaines le comportement est le même, sauf que le "Dieu" change...<br />
<br />
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Je suis bien d'accord que la liberté de penser chez les scientifiques est à l'origine "le devoir de scepticisme et donc d'être libre de penser autrement que ce qui a déjà été pensé et ainsi<br />
ouvrir la voie au changement", mais je regrette si c'est toujours la devise sous laquelle ils prétendent oeuvrer, ce n'est en rien ce qui se passe dans la réalité des faits.<br />
<br />
ah, liberté de volonté comme libre de volonté?! OK... je ne connaissais pas cette expression.<br />
Tiens j'ai trouvé cette citation de Descartes sur la liberté et la volonté.. et 'Dieu'! (mais ptetre tu connais déjà?) C'est intéressant, je trouve, et je suppose que c'est cette liberté (être<br />
libre de doute pour faire un choix) que l'on trouve dans la foi, (et qu'on peut trouver dans l'amour aussi), ...<br />
et que c'est de ce désir (d'être libre de doute) que se nourrit l'abus de pouvoir sous toutes ses formes ... (puisque cette connaissance naturelle et/ou grâce divine dont il parle, c'est en soi<br />
et par soi qu'il faut le trouver, mais comme c'est difficile, bien souvent l'humain va adhérer à une vérité clamée par d'autres) <br />
<br />
<br />
"Car elle ( la volonté) consiste seulement en ce que nous pouvons faire une<br />
chose ou ne la faire pas, (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose,<br />
nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou<br />
l'autre des deux contraires, mais plutôt d'autant plus que je penche vers l'un, soit que je connaisse évidemment que le bien et le vrai s'y rencontrent, soit que Dieu dispose ainsi l'intérieur de<br />
ma pensée, d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse : Et certes le grâce divine et la connaissance naturelle, bien loin de diminuer ma liberté, l'augmentent plutôt et la<br />
fortifient. De façon que cette indifférence que je sens, lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de liberté, et<br />
fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance, qu'une perfection dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai, et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine<br />
de délibérer quel jugement, et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent."<br />
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LOL, ce n’est pas une expression, c’est moi qui m’exprime ainsi, peut-être à tort d’ailleurs… !<br />
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Oui Descartes grand mathématicien, physicien et philosophe, séparant l’âme du corps et refusant l’existence de l’âme chez les animaux, les considérant comme une sorte de machine. A mon sens, un<br />
grand penseur, mais tenu par l’ordre religieuse régnant en maître à l’époque, à tenté tant bien que mal, de faire une place à Dieu dans la pensée moderne qui jaillissait à son époque, et<br />
craignait probablement le buché ou le bannissement, il s’efforce de maitre dieu à toutes les sauces, au point que son raisonnement perd parfois de sa valeur.<br />
<br />
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Bien sûr hors mis sa fameuse « grâce divine » qui est pure supposition, je suis tout à fait en accord avec cette citation. L’indifférence n’est pas liberté, mais plutôt une marque de<br />
non application, très souvent issue d’un manque de savoir dans le domaine.<br />
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D
dawn
31/01/2012 23:24
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ha! donc t'es d'accord qu'on ne peut aimer par volonté! Alors que là-haut en réponse à sp tu dis: "on n'aime vraiment qu'en toute liberté de volonté" <br />
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LOL, no, liberté de volonté veut dire ne pas se forcer, par volonté veut dire se forcer<br />
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D
dawn
31/01/2012 22:18
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alors j'ai rféflèchi lol, et voilà: qd je suis amoureuse, tout les gens autour me disent que ça se voit gros comme une maison... alors c'est constatable..; l'amour des parents pour leurs<br />
enfants.. est constatable.. je trouve. Estce moins objectif que le constat de soumission? Pas sûr. Qqun peut trouver un autre à donf dans la soumission alors que la personne en question ne<br />
se sent pas soumis, vit ce qu'il vit avec plaisir. <br />
Et on ne se soumet pas qu'aux ordres.. on se soumet surtout à ce qu'on ne peut éviter, comme le froid, le temps qui passe.. on se soumet ou on se bat contre, enfin on peut tjr essayer, hein<br />
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LOL, je ne mets pas l’amour en doute et je ne prend pas mal ce que tu dis. Je dis simplement que personne, à part la personne qui la ressent, ne peut en être tout à fait certain. L amour<br />
est un affect, un ressenti, comme la faim, ou le soif. Ya que toi qui peut dire si tu as faim ou pas. Même si tu montre tous les signes de famine, ya encore que toi qui peut ou non ressentir la<br />
faim. Alors que la soumission est objective, car elle se résume à un rapport de force constatable. Ce n’est pas un affect, mais un fait. Alors oui tu peux te soumettre volontairement, ou par<br />
amour, ou par ruse, ou par nécessité ou sagesse, ou je ne sais quoi , jusqu’à même parfois un don de soi(comme ds l’amour), mais il n’en reste pas moins que tu te soumets. C’est un fait. Mais tu<br />
ne peux aimer ni par force, ni par ruse, ni par volonté. L’amour est un affect qui ne se commande pas à l’avance et dont tu es seule à connaître la vérité. <br />
<br />
<br />
Donc un chien, te montre une certaine attitude que « toi » tu décode comme étant de l’amour, et tan mieux, mais pour lui , cela peut-être signifie différemment. Tout comme s’il te<br />
mordait, tu prendrais cela pour de l’agressivité, alors que pour lui, cela peut éventuellement être un jeu ou même une marque d’affection. Je ne sais pas, je ne suis pas spécialiste des chiens<br />
lol, et je m’en fiche. A la base, Je voulais simplement parler de l’attitude de l’homme, non de celui du chien. !! Mais il faut différencier le domaine des affects, de celui de l’action. Une<br />
gifle reste une gifle, Alors elle peut être donnée par amour ou par haine. Tout comme la soumission,<br />
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D
dawn
31/01/2012 16:20
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Pour l'histoire du chien, je n'ai fait que répéter en gros ce qu'a écrit vas-y , afin d'illustrer justement que tout dépend de l'interprétation qu'on y donne, de l'idée. <br />
je n'ai jamais prétendu savoir..? bizar ta réaction<br />
en fait tu dis ce que j'ai dit, mais comme si c'était différent et que t'es pas d'accord. hahahaha <br />
Il me semble que t'as zappé l'essentiel de ce que j'ai voulu exprimer, càd que l'idée que le Vrai amour est un amour choisi en toute liberté, non par besoin, etc, n'est qu'une idée, pour ne pas<br />
dire un idéal, car à mon sens nous sommes dépendants par nature et que comme tu dis, sans dépendance, nulle connexion. Donc là-dessus on est d'accord. lol<br />
Estce que la soumission est plus objective que l'amour, à priori ça parait logique, mais qqchose me gene là-dedans... je vais y refléchir et te le dis plus tard.<br />
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Je trouve (entre autres) très juste la remarque de Vas-y à propos du chien et l'homme... cette idée péjorative que l'homme à du chien et de sa soumission est bien une idée d'homme (d'humain), le<br />
chien, lui, aime, simplement, et assure sa survie selon ce qu'il est et ce qu'on lui donne. (la bouffe!!)<br />
Il en va de même pour l'amour... l'idée que le Vrai amour, doit être totallement désintéressé, choisi en toute liberté et par sa volonté, est une idée sur l'amour selon ses valeurs.<br />
<br />
On appelle l'autre soumis(e) lorsqu'on le soumet... c'est bien ce que tu dis, d'ailleurs, quand tu fais la différence entre don de soi et soumission.<br />
Enfin, bon, moi je ne crois pas qu'on puisse aimer en toute liberté, sans besoin... encore moins qu'on choisit... Entre humains, l'amour est rarement comme on voudrait ni quand ni qui ni où.. et<br />
on finit toujours par avoir besoin de cet Autre. Dont, pourtant, on n'avait pas besoin avant de le connaitre. Je parle de l'amour "amoureux", mais en amitié aussi. <br />
Je pense que nous, les humains, sommes par essence dépendants. Ce qu'il faudrait apprendre à nos enfants c'est de déplacer leur dépendance d'une ou deux personnes sur une plus grand nombre de<br />
personnes, (et non apprendre l'indépendance; de part mon expérience je dis c'est une erreur et un leurre qui mène à l'isolement et la solitude, et ne rend pas libre)<br />
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ps: mince.. du coup j'ai pas parlé de la réligion, qui était pourtant le sujet de ton article... sorry.. lol..<br />
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L’argument de dire que le chien aime ou n’aime pas ne tient ontologiquement pas. Dire que le chien « aime tout simplement » est aussi bien , sinon beaucoup plus une idée humaine, une<br />
projection de ce que l’homme voudrait dans l’amour, que de dire que le chien est soumit. Car comment le savoir ? Tu n’es pas dans la tête du chien ; lol ! Comment peux tu savoir ce<br />
qu’il ressent, sinon que de l’interpréter selon tes propres grilles de compréhension ? Et il en va de même pour beaucoup. On est obligé de ressentir et interpréter les choses, selon ses<br />
propres capacités.<br />
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<br />
Et la dépendance fait partie de toute relations ou presque. Sans dépendance, nulle connexion réelle.<br />
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L’amour après tout, n’est qu’une interprétation humaine d’une certaine connexion spécifique. Alors que la soumission à l’autre est objective et peut se constater en démontrer ainsi :<br />
L’un ordonne, l’autre obéit. Même si cette soumission est produite en partie par amour, du moment qu’il y a Ordre et obéissance aveugle, en toute circonstance, sans discernement, il y a<br />
soumission.<br />
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V
vasy07
31/01/2012 01:09
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La liberté de penser dans le domaine de la science est une illusion quand on sait que ceux qui trouvent les bonnes solutions sont écartés, discrédités quand ce n'est pas assassinés tout<br />
simplement parce qu'ils mettent en péril avec leur trouvaille le profit qui rapporte gros... Pour exemple le cancer qu'on est à même de guérir mais que les laboratoires ont décidé<br />
de laisser en l'état tant le profit est grand... Les maladies dites orphelines n'ont pas non plus de soutien financier pour la recherche, et pourquoi? Parce que ça ne rapporterait<br />
rien... <br />
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Technologiquement parlant on a tout à fait les moyens de vivre avec des energies propres mais on maintient le nucléaire et le pétrole toujours pour les mêmes raisons, il en est de même<br />
pour l'habitat et la nutrition, on nous trompe avec de fausses informations dites scientifiques, alors la liberté de penser, tu m'excuseras mais c'est plutôt la politique de la<br />
pensée unique et ce n'est pas le monopole des religieux.<br />
<br />
<br />
Ce n'est pas la religiosité qui fait un retour en force, c'est que l'être humain a besoin de foi pour exister, et tous les chemins sont bons dans un monde ou elle est en perdition, et<br />
bien évidemment beaucoup en profitent pour y pêcher un quelconque pouvoir sur son prochain ...<br />
<br />
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Il faut que je fasse une recherche via le mainframe de l'Enterprise pour accéder à ton article "frères ennemis"?...<br />
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Le Vulcain est ravi que ses coms te plaise <br />
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Oui,<br />
mais tout cela sont ce qui se passe autour de la science, et ce que les hommes en font. Mais l’esprit scientifique lui, reste libre par essence, puisque destiné à la recherche, donc à poser des<br />
questions et rechercher des réponses. La liberté de mettre en doute l’existant, de se rebeller, et de vouloir sans cesse le changement, le progrès, le renouveau…….Et cela est le contraire de la<br />
religion qui se contente de préserver l’existant et refuse le bouleversement, puisque tout est dit, et qu’il n’appartient à l’homme non de changer les « écrits », non de changer sa<br />
condition, mais uniquement de l’interpréter. Toute la théologie se résume juste à une interprétation des écrits existants, mais jamais à de nouveaux, jamais à de l’inédit. Les choses sont<br />
immuables en religion ; et c’est un peu aussi, pour cette raison que la religion (nécessaire par ailleurs, je pense), et non ce que t’appel « besoin de foi », mais qui à mon<br />
sens n’a rien à voir avec la religion, qui est une institution, revient en force, car elle rassure. Alors que le changement, l’incertitude, engendrés par la science, le progrès, le<br />
changement et le tâtonnement dérangent.<br />
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